深雋多元 細看原住民文化系列報導
「文化即是生活,生活即是傳統;獵槍要除罪,獵人要回家。」-法律與原住民族傳統文化的衝突
作者:賴詩芸
每當說到「原住民」一詞,一般人腦中就會立刻浮現「很會唱歌」、「五官深邃」、「愛喝酒」、「住在深山裡」、「說話時句尾會加上『的啦』」 等正負面的刻板印象。然而,這種「概括化」的行為不但不尊重個體獨特性,更顯露了對原住民的深雋歷史、豐富文化、及多元族群的「無知」。
「文化即是生活,生活即是傳統;獵槍要除罪,獵人要回家。」-法律與原住民族傳統文化的衝突
作者:賴詩芸
每當說到「原住民」一詞,一般人腦中就會立刻浮現「很會唱歌」、「五官深邃」、「愛喝酒」、「住在深山裡」、「說話時句尾會加上『的啦』」 等正負面的刻板印象。然而,這種「概括化」的行為不但不尊重個體獨特性,更顯露了對原住民的深雋歷史、豐富文化、及多元族群的「無知」。
「我有做,但我沒有罪。」台東縣布農族人王光祿(Talum)說。
「狩獵」是原住民的文化認同
「狩獵」,是台灣各原住民族主要的活動之一。對於原住民來說,狩獵是種生活型態,亦是文化的一環。展現「生活即文化,文化即傳統」的概念,充分表達原住民與大自然之間脣齒相依的共生關係。
成大護理系四年級學生Fuis表示:「多數原住民上山前都會念禱詞,內容除希望得到神靈的保佑,同時也祈求山神賜予他們生病的、受傷的、讓山神不喜悅的動物讓我們溫飽。禱詞內容謙卑,代表我們尊敬自然並體現在每個生活的細節。」
成大原住民交流社同學佳惠(Veneng Kazangiljan)也說:「原住民不會隨便獵捕,會取決於獵捕動物的大小或是懷孕與否,至今原住民對於打獵仍有許多規範。」
針對此一事件,「原住民族青年陣線」也發起聲援活動,並針對判決提出幾項聲明。判決中提到「應對已不合時宜的舊傳統文化予以排除,或限制在相當時空下才可執行。」原住民青年陣線則認為,「判決以貧乏的族群想像,片面規限了原住民族文化於固定時空,根本誤解了文化的意義。實踐文化生活的過程,不僅僅是祭典跟儀式而已,而是所有原住民族歷史記憶和生活方式的集合。」
狩獵對於原住民族而言,不只是物質層面的需求,更多時候是反映在精神層面。對於大自然,原住民族都抱著尊敬且畏懼的態度。他們虔誠的向自然取食,也虛心地向大自然學習。
新竹的司馬庫斯部落曾有「5年禁止狩獵」的決議,目的是希望讓獵場中的動物都能夠有足夠的時間休養生息,在許多部落中,動物繁殖期間的打獵活動更是被禁止的。
「狩獵」,是台灣各原住民族主要的活動之一。對於原住民來說,狩獵是種生活型態,亦是文化的一環。展現「生活即文化,文化即傳統」的概念,充分表達原住民與大自然之間脣齒相依的共生關係。
成大護理系四年級學生Fuis表示:「多數原住民上山前都會念禱詞,內容除希望得到神靈的保佑,同時也祈求山神賜予他們生病的、受傷的、讓山神不喜悅的動物讓我們溫飽。禱詞內容謙卑,代表我們尊敬自然並體現在每個生活的細節。」
成大原住民交流社同學佳惠(Veneng Kazangiljan)也說:「原住民不會隨便獵捕,會取決於獵捕動物的大小或是懷孕與否,至今原住民對於打獵仍有許多規範。」
針對此一事件,「原住民族青年陣線」也發起聲援活動,並針對判決提出幾項聲明。判決中提到「應對已不合時宜的舊傳統文化予以排除,或限制在相當時空下才可執行。」原住民青年陣線則認為,「判決以貧乏的族群想像,片面規限了原住民族文化於固定時空,根本誤解了文化的意義。實踐文化生活的過程,不僅僅是祭典跟儀式而已,而是所有原住民族歷史記憶和生活方式的集合。」
狩獵對於原住民族而言,不只是物質層面的需求,更多時候是反映在精神層面。對於大自然,原住民族都抱著尊敬且畏懼的態度。他們虔誠的向自然取食,也虛心地向大自然學習。
新竹的司馬庫斯部落曾有「5年禁止狩獵」的決議,目的是希望讓獵場中的動物都能夠有足夠的時間休養生息,在許多部落中,動物繁殖期間的打獵活動更是被禁止的。
法律與文化衝突
在擁有許多族群的社會,時常出現不同的價值觀衝突,或是傳統文化與法律相牴觸的情形出現,不只是在台灣,在祕魯、加拿大以及孟加拉等國,都有類似事件發生。國際特赦組織指出,美洲各地原住民僅因捍衛基本人權,已遭受謀殺、綁架、恐嚇、攻擊等種種威脅,更長期受到歧視。
聯合國於2007年通過《聯合國原住民族權利宣言》,保障原住民族與其他民族平等,並能維護其特有的文化及傳統。在我國,同樣也有《原住民族基本法》保障我國原住民族享有公平、不受歧視的權利。
在法治社會中,法律的制定有其一定目的。《槍砲彈藥刀械管制條例》目的是希望利用一定規範管制私有武器的方式,保障社會安全。而《野生動物保育法》目的在於保護生態環境,維持生物多樣性。
然而,獵槍已然成為原住民生活中不可或缺的一部分,而狩獵行為中一定不可避免的獵捕野生保育動物。在現有法律及原住民傳統文化的衝突下,該如何決定孰是孰非?
在擁有許多族群的社會,時常出現不同的價值觀衝突,或是傳統文化與法律相牴觸的情形出現,不只是在台灣,在祕魯、加拿大以及孟加拉等國,都有類似事件發生。國際特赦組織指出,美洲各地原住民僅因捍衛基本人權,已遭受謀殺、綁架、恐嚇、攻擊等種種威脅,更長期受到歧視。
聯合國於2007年通過《聯合國原住民族權利宣言》,保障原住民族與其他民族平等,並能維護其特有的文化及傳統。在我國,同樣也有《原住民族基本法》保障我國原住民族享有公平、不受歧視的權利。
在法治社會中,法律的制定有其一定目的。《槍砲彈藥刀械管制條例》目的是希望利用一定規範管制私有武器的方式,保障社會安全。而《野生動物保育法》目的在於保護生態環境,維持生物多樣性。
然而,獵槍已然成為原住民生活中不可或缺的一部分,而狩獵行為中一定不可避免的獵捕野生保育動物。在現有法律及原住民傳統文化的衝突下,該如何決定孰是孰非?
真正的文化包容及理解
電影「賽德克巴萊」中曾有句經典台詞:「如果文明是叫我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲。」
在現今多元社會的環境中,不同的文化及價值衝突是不可避免的。儘管有《聯合國原住民族權利宣言》及《原住民族基本法》等明文規定保障原住民族權利,卻仍然不可避免原住民族權利受到侵害的情形發生。
每個族群文化都有其獨特且重要的意義,也需要被公平對待及認同。當我們能夠對不同的族群文化做更多的了解,就能減少文化差異所造成的迫害。多元文化造就的衝突,則需要更多理解與包容。
責任文編:葉怡慧 美編:王士齊 主編:謝雅淳
電影「賽德克巴萊」中曾有句經典台詞:「如果文明是叫我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲。」
在現今多元社會的環境中,不同的文化及價值衝突是不可避免的。儘管有《聯合國原住民族權利宣言》及《原住民族基本法》等明文規定保障原住民族權利,卻仍然不可避免原住民族權利受到侵害的情形發生。
每個族群文化都有其獨特且重要的意義,也需要被公平對待及認同。當我們能夠對不同的族群文化做更多的了解,就能減少文化差異所造成的迫害。多元文化造就的衝突,則需要更多理解與包容。
責任文編:葉怡慧 美編:王士齊 主編:謝雅淳