深雋多元 細看原住民文化系列報導
山海的傳說 原住民之美
作者:蕭裴昕
每當說到「原住民」一詞,一般人腦中就會立刻浮現「很會唱歌」、「五官深邃」、「愛喝酒」、「住在深山裡」、「說話時句尾會加上『的啦』」 等正負面的刻板印象。然而,這種「概括化」的行為不但不尊重個體獨特性,更顯露了對原住民的深雋歷史、豐富文化、及多元族群的「無知」。
山海的傳說 原住民之美
作者:蕭裴昕
每當說到「原住民」一詞,一般人腦中就會立刻浮現「很會唱歌」、「五官深邃」、「愛喝酒」、「住在深山裡」、「說話時句尾會加上『的啦』」 等正負面的刻板印象。然而,這種「概括化」的行為不但不尊重個體獨特性,更顯露了對原住民的深雋歷史、豐富文化、及多元族群的「無知」。
台灣的原住民為南島語族的分支之一,早在17世紀漢人移入前就已定居在台灣。台灣的原住民目前劃分為十六個族群,大約占台灣人口總數的2.3%。而我們生活的成大校園中又有多少位原住民學生呢?根據成大教務處註冊組的統計資料顯示,成大日間部在校學生人數共有10926位,其中原住民學生僅占了105位,大約只有千分之一的比例。
但我們也得到了另一類答案,何同學認為原住民說話一定都會用「的啦」,而且喜歡獵山豬。另外莊同學說:「原住民就是長的很黑啊。」甚至有人認為原住民同學能考進成大,應該是靠考試加分。
在我們主觀的刻板印象中,對原住民充滿了諸多偏見和不了解。是什麼原因造成這種刻板印象?是從小的教育所致,還是現今傳播媒介的影響呢?但可以肯定的是,我們似乎未曾好好了解這些最早生活於台灣的族群。
在我們主觀的刻板印象中,對原住民充滿了諸多偏見和不了解。是什麼原因造成這種刻板印象?是從小的教育所致,還是現今傳播媒介的影響呢?但可以肯定的是,我們似乎未曾好好了解這些最早生活於台灣的族群。
原住民的世界
成大原住民交流社的同學說,從小到大,他們早已聽慣旁人對他們的諸多誤解與迷思。嘲笑他們黝黑的膚色是常有的事;也有人說
他們在部落裡的交通工具是騎山豬。但最氣憤的則是每次考試成績只要贏過別人時,就會被認為是因為加分的緣故。
「你們都有摩托車可以騎了,為什麼原住民只能騎山豬?」來自排灣族的女孩Veneng半嘲弄的說。其實現在原住民的生活方式與一般漢人無異,他們騎摩托車、家中也有電視,狩獵僅是他們的傳統文化,甚至較年輕一輩的原住民表示他們有記憶以來也未曾見過山豬。
整次訪談下來,從一開始,成大原交社的朋友就以活潑的自介歌介紹自己,並邀請我們一同歌唱。面對外人的誤解,他們也總以自嘲幽默的方式化解。卻可在他們的言談中,發現原住民十分關心和自身權益相關的時事議題,除了有自己的一番見解外,對於相關法規皆有涉略。在好客樂觀的精神之外,原住民對自身傳統及文化捍衛卻是十分堅決。
「原住民文化」是多元且複雜的,但大眾往往將「原住民文化」視為一個概括式的統稱。很多衝突的產生,往往是源自於不溝通、不體諒和不了解。期盼透過尊重和包容,讓不同文化能發現彼此的美,並共創一個更和諧的社會。
責任文編:吳蕙如 美編:林孟函 主編:謝雅淳
成大原住民交流社的同學說,從小到大,他們早已聽慣旁人對他們的諸多誤解與迷思。嘲笑他們黝黑的膚色是常有的事;也有人說
他們在部落裡的交通工具是騎山豬。但最氣憤的則是每次考試成績只要贏過別人時,就會被認為是因為加分的緣故。
「你們都有摩托車可以騎了,為什麼原住民只能騎山豬?」來自排灣族的女孩Veneng半嘲弄的說。其實現在原住民的生活方式與一般漢人無異,他們騎摩托車、家中也有電視,狩獵僅是他們的傳統文化,甚至較年輕一輩的原住民表示他們有記憶以來也未曾見過山豬。
整次訪談下來,從一開始,成大原交社的朋友就以活潑的自介歌介紹自己,並邀請我們一同歌唱。面對外人的誤解,他們也總以自嘲幽默的方式化解。卻可在他們的言談中,發現原住民十分關心和自身權益相關的時事議題,除了有自己的一番見解外,對於相關法規皆有涉略。在好客樂觀的精神之外,原住民對自身傳統及文化捍衛卻是十分堅決。
「原住民文化」是多元且複雜的,但大眾往往將「原住民文化」視為一個概括式的統稱。很多衝突的產生,往往是源自於不溝通、不體諒和不了解。期盼透過尊重和包容,讓不同文化能發現彼此的美,並共創一個更和諧的社會。
責任文編:吳蕙如 美編:林孟函 主編:謝雅淳