人文系所面臨的困境及出路
台灣文學系:與台灣社會零距離
作者:翁孟暄、杜鎔書、賈以瑄
「人文科系畢業後要幹嘛?」當就業率成為大學的重要指標,人文科系被認為是「弱勢」,無論是近幾年新興的系所,或是傳統的人文科系,這些被社會視為沒有「產值」的科系,又將如何面對社會探索的眼光,重新展現自己的特色呢?
台灣文學系:與台灣社會零距離
作者:翁孟暄、杜鎔書、賈以瑄
「人文科系畢業後要幹嘛?」當就業率成為大學的重要指標,人文科系被認為是「弱勢」,無論是近幾年新興的系所,或是傳統的人文科系,這些被社會視為沒有「產值」的科系,又將如何面對社會探索的眼光,重新展現自己的特色呢?
台灣文學系所成立背景
過去戒嚴時期的台灣,文化政策以中華文化為核心,台灣島上其餘文化皆不能在學院中被談論與研究。而自1995年以降,台灣文學研究的碩士論文數量,幾乎與中國古典文學的論文相等,這股激增的研究風潮,和現有的師資結構全然不成比例。
1997年,真理大學成立第一所台灣文學系,2000年,成功大學成立第一間台灣文學研究所,在台灣民主轉型與落實本土化後,台灣陸陸續續成立了近20間台灣文系所,為台灣文學研究培育人才。
台灣文學過去一直被放置在中國文學的架構下討論,在本土化的浪潮下,近年來才得以獨立為一學門。
而在今日競爭激烈的社會中,台灣文學系未來的自我定位為何?是台灣未來發展的新契機?或者,依舊和傳統人文科系一樣,面臨少子化與市場就業的衝擊?
被邊緣化的台灣文學
什麼是文學?我們率先聯想到的可能是中國古典文學裡,李白、杜甫等詩人的作品,但為什麼只有古代菁英的文學創作,才能算是高雅的文學?當大眾認為某種文學是主流,許多不同的聲音與價值可能就被埋沒了。
「讓文化生根這塊土地。」前成大台文系主任的游勝冠說,「成大台文系所主要對在地歷史、文學進行研究,而這是原本主流中文學術界較缺乏的。」相對中國文學來說,台灣文學長期被邊緣化,因此批判意識強、較反主流。老師和學生都有對社會的叛逆性,成為成大台文的傳統。
同樣的,中正台文所在創立過程中,也遇到長久以來台灣文學被邊緣化的問題。
中正大學台文所所長江寶釵認為,台文所如何與中文系作區分,是在創所過程中遭遇的最大困境,加上近20間台文系所相繼成立,「找出自己的特色」更是成為一大難題。
江寶釵將重點放在現代、當代文學的研究與創作,這些個領域長期被中文系所忽略希望藉此提高學生的社會參與,培養和時代對話的能力;並在實務方面,加強語言和資訊能力的訓練,發展以台灣為主體性的比較研究。
因為長期接受批判性思考的訓練,許多台文系學生對社會的變化十分敏銳。成大台文系大四畢業生表示,台灣文學系的課程十分多元,如:政治理論、左派思想等等,有別於以往台灣教育場域中菁英主義的思維。學生論述與看文章、擷取摘要的能力,是最大的優勢。同時他也認為,台文系課程的涵養,讓他進一步思考未來台灣和中國的關係,也希望能到國外就讀相關的研究所。
另一位成大台文畢業生說:「許多人覺得台文系學生十分激進,熱中參與社會運動。」然而,她認為台文系學生皆是有經過思辨才決定投入社會運動。因為台文系的學生不會只是盲目聽從權威、被動地接受訊息,懂得質疑日常生活習以為常的表象。
重視跨學科的整合
作為新興文學系所的最大特色,就是重視與社會科學的結合。台大、政大台文所重視人文學科和社會科學跨領域的結合,推動國際與國內的學術發展、培養華語文和母語教育人才,也致力於社會藝文活動和文化發展。
前成大台文系主任游勝冠表示,傳統的文學研究多以研究菁英文學為主,而成大台灣文學系重視文化研究的訓練,將一直被排除在主流之外的女性、原住民、工人文學等等都納入學院的討論之中。
中正台文所所長江寶釵表示,希望能與雲嘉南地區建立文史合作的關係,積極鼓勵學生作田野調查與文獻整理,並且重視華語、客語、台語、原住民語的訓練。
台灣文學系所,重視跨領域的整合,是吸引學生選擇就讀台文所的因素之一。,一名台大戲劇系畢業的成大台文所學生表示,因為他十分喜愛哲學、藝術、文學及社會科學,發現台文系所含括了這些領域,因此選擇就讀台文所。未來則希望在學院裡從事教職,因此考慮就讀博士班;另一個對未來的規劃是進入劇場工作。
成大台文系畢業生郭同學表示,系上的戲劇課程讓她發現自己對戲劇的興趣,並選擇就讀與戲劇相關的研究所。她表示:「以前很害怕自己的意見與其他人不一樣,但是現在願意提出與別人不一樣的想法。」因為系上的每一堂課,都是培養思辨能力的養分。另一位選擇就讀台文所的蔡同學則認為,台文系大學部的課程領域多,但是不夠深入,未來希望可以在研究所中學習專精的知識。
以跨國視角閱讀台灣文學
現今台灣面臨全球化的挑戰,「如何與不同文化背景的朋友交流」是台灣必須面臨的課題。以跨國的視角閱讀台灣文學,與世界上其他國家的文學進行比較與分析,如:馬來西亞、越南、新加坡等國文學進行比較,並和國際學術接軌。
中興大學台灣文學與跨國文化研究所所長(簡稱中興台文所)李育霖表示:「一個城市的文化與歷史,只有學習人文學科者,才能展現出來。」此外,他們培養學生能有數位策展的能力,讓人文學科能夠在將來與數位做結合,讓展覽不再拘泥於實體的展出,網路也成為展示作品的載體。在數位化時代裡,人文學科也能跟上時代的潮流。
另外,不僅是在數位科技方面的規劃,中興台文所也有培養學生文學翻譯的課程。所長李育霖說表示,台文所學生的語言能力,一定比其他科系好得多,加上台文所有開設文化研究的課程,更能將語言表達不出來的文化、權力關係,表達得更細膩,讓讀者更能體會作品所帶來的省思。
當然,台灣文學如何與台中當地的歷史、文化、旅遊、飲食等等做結合,也是中興台文所希望培養學生的能力。
培養學生「說故事」的能力和業界結合
靜宜台文系主任張靜茹表示,私立大學系所最先受到少子化衝擊影響,勢必得進行彈性調整,與市場做連結,並發展出在地特色。
張靜茹表示:「我們系上有很多老師,大學並不是主修文學,可能是讀藥學、機械,後來讀了文學博士,才到我們的系上教書。因此,我們系上老師看文學的方式十分不一樣。」
靜宜台文系師長希望學生能夠讓更多人理解,文學並不是沒有用的,它其實很貼近生活,透過一系列課程,希望學生能有「說故事」的能力。
張靜茹表示,靜宜台文系學生在進入大學後,即可雙主修傳播學程,培養學生具備人文關懷的精神,並學習編輯和大眾傳播相關的技術。靜宜台文系同時提供學生們至業界和公家機關實習的機會。如:聯合文學、賴和紀念館、國立臺灣文學館、雲林故事館等等。
學習如何「說故事」、如何將文學作為品牌行銷?張靜茹表示,這取決於學生們的人文素養與「底子」夠不夠扎實,能不能敏銳地嗅出市場的走向。
靜宜台文系學生在大四時須完成畢業展覽。除了編寫論文、文學創作外,許多學生用有別於傳統的方式呈現:紀錄片達成人文的關懷、至苗栗舉行營隊的導覽等等,顛覆傳統上文學只能以文字呈現的想像。
另外,真理大學台文系主任錢鴻鈞表示,真理大學也積極地與業界做結合,提供學生至業界實習的機會,如:三立電視台、自由時報、五南出版社、聯想廣告公司與新路山影視公司等。
同時,錢鴻鈞也說,學生未來走研究、教學路線,仍是系上的發展重點;但對於就業,他有不一樣的看法:真理台文系極力轉型,並認為大學中的台文教育,本就不可忽略產業的變化,研究應該與社會、產業互相配合,猶如台灣文學創作的主流也是與庶民、社會相結合。除此之外,他們當然也重視學生基本文學能力的培養,在系上開設語言、古典文學、武俠小說、近代文學、新詩、民俗與女性文學等課程。
因為「無用」的無限可能
成大前台文系主任游勝冠說,不盲從權威、能夠獨立思考是台文系學生一定要具備的能力。不同於傳統文學系的訓練,台文系注重於推測作者對文學作品的詮釋,分析文字裡透露哪種思想?是在什麼樣的歷史環境下寫出來的?擁有這樣的思考能力,日後台文系學生進入職場,所要學習的就只是偏技術層面的技巧了。
一位成大台文所碩士班畢業學生,目前從事影劇相關工作,他認為成大台文所課程給他工作上最大的幫助,是比其他人理解台灣歷史的發展,思考一件事情的角度也能夠有更多面向。使他製作回顧台灣歷史電視劇時,能夠更敏銳地寫出當時人物的口白和重現當時的服裝。
另一位成大台文系學生表示:「我是為了學習知識才進大學,並不是為了就業才進大學。」而至於未來的規劃是什麼,她也感到茫然。但是她能肯定大學四年的光陰沒有白費,確實給她不一樣的思辨,更能體會社會不同階級、性別、族群的處境。
台文系所設立的目標,並不是只讓學生擁有技術上的訓練,藉由一系列與人文科學相關的課程,培養學生的人文關懷。最大的優勢是能夠擁有批判的能力,從不同的角度看事情,帶著思辨的能力。正因為「無用」,才能在每個位置上發展無限可能。
責任文編:張芯瑜 美編:林筱娟 主編:藍秋惠
過去戒嚴時期的台灣,文化政策以中華文化為核心,台灣島上其餘文化皆不能在學院中被談論與研究。而自1995年以降,台灣文學研究的碩士論文數量,幾乎與中國古典文學的論文相等,這股激增的研究風潮,和現有的師資結構全然不成比例。
1997年,真理大學成立第一所台灣文學系,2000年,成功大學成立第一間台灣文學研究所,在台灣民主轉型與落實本土化後,台灣陸陸續續成立了近20間台灣文系所,為台灣文學研究培育人才。
台灣文學過去一直被放置在中國文學的架構下討論,在本土化的浪潮下,近年來才得以獨立為一學門。
而在今日競爭激烈的社會中,台灣文學系未來的自我定位為何?是台灣未來發展的新契機?或者,依舊和傳統人文科系一樣,面臨少子化與市場就業的衝擊?
被邊緣化的台灣文學
什麼是文學?我們率先聯想到的可能是中國古典文學裡,李白、杜甫等詩人的作品,但為什麼只有古代菁英的文學創作,才能算是高雅的文學?當大眾認為某種文學是主流,許多不同的聲音與價值可能就被埋沒了。
「讓文化生根這塊土地。」前成大台文系主任的游勝冠說,「成大台文系所主要對在地歷史、文學進行研究,而這是原本主流中文學術界較缺乏的。」相對中國文學來說,台灣文學長期被邊緣化,因此批判意識強、較反主流。老師和學生都有對社會的叛逆性,成為成大台文的傳統。
同樣的,中正台文所在創立過程中,也遇到長久以來台灣文學被邊緣化的問題。
中正大學台文所所長江寶釵認為,台文所如何與中文系作區分,是在創所過程中遭遇的最大困境,加上近20間台文系所相繼成立,「找出自己的特色」更是成為一大難題。
江寶釵將重點放在現代、當代文學的研究與創作,這些個領域長期被中文系所忽略希望藉此提高學生的社會參與,培養和時代對話的能力;並在實務方面,加強語言和資訊能力的訓練,發展以台灣為主體性的比較研究。
因為長期接受批判性思考的訓練,許多台文系學生對社會的變化十分敏銳。成大台文系大四畢業生表示,台灣文學系的課程十分多元,如:政治理論、左派思想等等,有別於以往台灣教育場域中菁英主義的思維。學生論述與看文章、擷取摘要的能力,是最大的優勢。同時他也認為,台文系課程的涵養,讓他進一步思考未來台灣和中國的關係,也希望能到國外就讀相關的研究所。
另一位成大台文畢業生說:「許多人覺得台文系學生十分激進,熱中參與社會運動。」然而,她認為台文系學生皆是有經過思辨才決定投入社會運動。因為台文系的學生不會只是盲目聽從權威、被動地接受訊息,懂得質疑日常生活習以為常的表象。
重視跨學科的整合
作為新興文學系所的最大特色,就是重視與社會科學的結合。台大、政大台文所重視人文學科和社會科學跨領域的結合,推動國際與國內的學術發展、培養華語文和母語教育人才,也致力於社會藝文活動和文化發展。
前成大台文系主任游勝冠表示,傳統的文學研究多以研究菁英文學為主,而成大台灣文學系重視文化研究的訓練,將一直被排除在主流之外的女性、原住民、工人文學等等都納入學院的討論之中。
中正台文所所長江寶釵表示,希望能與雲嘉南地區建立文史合作的關係,積極鼓勵學生作田野調查與文獻整理,並且重視華語、客語、台語、原住民語的訓練。
台灣文學系所,重視跨領域的整合,是吸引學生選擇就讀台文所的因素之一。,一名台大戲劇系畢業的成大台文所學生表示,因為他十分喜愛哲學、藝術、文學及社會科學,發現台文系所含括了這些領域,因此選擇就讀台文所。未來則希望在學院裡從事教職,因此考慮就讀博士班;另一個對未來的規劃是進入劇場工作。
成大台文系畢業生郭同學表示,系上的戲劇課程讓她發現自己對戲劇的興趣,並選擇就讀與戲劇相關的研究所。她表示:「以前很害怕自己的意見與其他人不一樣,但是現在願意提出與別人不一樣的想法。」因為系上的每一堂課,都是培養思辨能力的養分。另一位選擇就讀台文所的蔡同學則認為,台文系大學部的課程領域多,但是不夠深入,未來希望可以在研究所中學習專精的知識。
以跨國視角閱讀台灣文學
現今台灣面臨全球化的挑戰,「如何與不同文化背景的朋友交流」是台灣必須面臨的課題。以跨國的視角閱讀台灣文學,與世界上其他國家的文學進行比較與分析,如:馬來西亞、越南、新加坡等國文學進行比較,並和國際學術接軌。
中興大學台灣文學與跨國文化研究所所長(簡稱中興台文所)李育霖表示:「一個城市的文化與歷史,只有學習人文學科者,才能展現出來。」此外,他們培養學生能有數位策展的能力,讓人文學科能夠在將來與數位做結合,讓展覽不再拘泥於實體的展出,網路也成為展示作品的載體。在數位化時代裡,人文學科也能跟上時代的潮流。
另外,不僅是在數位科技方面的規劃,中興台文所也有培養學生文學翻譯的課程。所長李育霖說表示,台文所學生的語言能力,一定比其他科系好得多,加上台文所有開設文化研究的課程,更能將語言表達不出來的文化、權力關係,表達得更細膩,讓讀者更能體會作品所帶來的省思。
當然,台灣文學如何與台中當地的歷史、文化、旅遊、飲食等等做結合,也是中興台文所希望培養學生的能力。
培養學生「說故事」的能力和業界結合
靜宜台文系主任張靜茹表示,私立大學系所最先受到少子化衝擊影響,勢必得進行彈性調整,與市場做連結,並發展出在地特色。
張靜茹表示:「我們系上有很多老師,大學並不是主修文學,可能是讀藥學、機械,後來讀了文學博士,才到我們的系上教書。因此,我們系上老師看文學的方式十分不一樣。」
靜宜台文系師長希望學生能夠讓更多人理解,文學並不是沒有用的,它其實很貼近生活,透過一系列課程,希望學生能有「說故事」的能力。
張靜茹表示,靜宜台文系學生在進入大學後,即可雙主修傳播學程,培養學生具備人文關懷的精神,並學習編輯和大眾傳播相關的技術。靜宜台文系同時提供學生們至業界和公家機關實習的機會。如:聯合文學、賴和紀念館、國立臺灣文學館、雲林故事館等等。
學習如何「說故事」、如何將文學作為品牌行銷?張靜茹表示,這取決於學生們的人文素養與「底子」夠不夠扎實,能不能敏銳地嗅出市場的走向。
靜宜台文系學生在大四時須完成畢業展覽。除了編寫論文、文學創作外,許多學生用有別於傳統的方式呈現:紀錄片達成人文的關懷、至苗栗舉行營隊的導覽等等,顛覆傳統上文學只能以文字呈現的想像。
另外,真理大學台文系主任錢鴻鈞表示,真理大學也積極地與業界做結合,提供學生至業界實習的機會,如:三立電視台、自由時報、五南出版社、聯想廣告公司與新路山影視公司等。
同時,錢鴻鈞也說,學生未來走研究、教學路線,仍是系上的發展重點;但對於就業,他有不一樣的看法:真理台文系極力轉型,並認為大學中的台文教育,本就不可忽略產業的變化,研究應該與社會、產業互相配合,猶如台灣文學創作的主流也是與庶民、社會相結合。除此之外,他們當然也重視學生基本文學能力的培養,在系上開設語言、古典文學、武俠小說、近代文學、新詩、民俗與女性文學等課程。
因為「無用」的無限可能
成大前台文系主任游勝冠說,不盲從權威、能夠獨立思考是台文系學生一定要具備的能力。不同於傳統文學系的訓練,台文系注重於推測作者對文學作品的詮釋,分析文字裡透露哪種思想?是在什麼樣的歷史環境下寫出來的?擁有這樣的思考能力,日後台文系學生進入職場,所要學習的就只是偏技術層面的技巧了。
一位成大台文所碩士班畢業學生,目前從事影劇相關工作,他認為成大台文所課程給他工作上最大的幫助,是比其他人理解台灣歷史的發展,思考一件事情的角度也能夠有更多面向。使他製作回顧台灣歷史電視劇時,能夠更敏銳地寫出當時人物的口白和重現當時的服裝。
另一位成大台文系學生表示:「我是為了學習知識才進大學,並不是為了就業才進大學。」而至於未來的規劃是什麼,她也感到茫然。但是她能肯定大學四年的光陰沒有白費,確實給她不一樣的思辨,更能體會社會不同階級、性別、族群的處境。
台文系所設立的目標,並不是只讓學生擁有技術上的訓練,藉由一系列與人文科學相關的課程,培養學生的人文關懷。最大的優勢是能夠擁有批判的能力,從不同的角度看事情,帶著思辨的能力。正因為「無用」,才能在每個位置上發展無限可能。
責任文編:張芯瑜 美編:林筱娟 主編:藍秋惠