【街友,真的是社會問題嗎?】
打破街友問題迷思,接納社會底層的聲音
作者:白和臻、曾莠芸
文化古都台南,一向被外地認為是充滿人情味的城市。然而在高度人文滋養的環境中,台南地區的街友人數卻高達百餘位。「街友多,是因為台南『福利』不好嗎?」恩友中心的劉牧師拋出這樣一個問題。根據資料顯示,台南街友有部分為外地人,他們為了躲避同鄉人異樣眼光,以及受古都對街友的友善措施而來。街友的安置一向為社會的重要議題,他們如何消磨日常、維持生活所需?政府與民間又扮演著什麼角色?而「街友」的存在真的是社會問題嗎?
街友的出現常讓民眾避而遠之,加上刻板偏見,街友被視為社會問題的來源。不過,這樣的互動關係正在慢慢改變。
街友的出現常讓民眾避而遠之,加上刻板偏見,街友被視為社會問題的來源。不過,這樣的互動關係正在慢慢改變。
街友成為代罪羔羊
有社工表示,街友聚集在街道上,只是單純需要一個休息空間,然而人們卻對街友不友善且感到懼怕,認為他們是社會亂源之一。其實,很多時候他們是被其他不良份子汙名化,甚至成為被欺壓的對象。以台南公園為例,除了街友,還有黑道、外勞、罪犯等等人物活動。而街友是其中較單純、弱勢的一群,常被小混混或醉漢當成發洩的對象,也容易淪為代罪羔羊,像是被要脅出借身分證作假人頭。
事實上,街友心中有一把尺,他們知道越過底線會引來警察;也明白什麼舉動會被視為妨害公務。若有吸毒等不良份子混進他們的圈子,街友會將其驅趕,畢竟誰都不希望警察進入自己的生活中。
民眾漸漸接納街友的存在
雖然民眾對於街友多少有些成見,但如果主動了解他們,街友是願意溝通、改變的。恩友中心的劉奇峯牧師便舉例,六年前中心剛搬到現址時,來用餐的街友會直接坐在地上吃飯,附近的居民對此頗有微詞。「但這種情形慢慢改善了。」劉牧師語帶自豪地說。提供餐點的同時,恩友社工也不斷向街友叮嚀別在住家門口吃飯,讓他們理解鄰居的想法。相對的,也與鄰居們溝通,漸漸鄰居們開始接納街友,了解他們的處境,甚至會主動詢問是否有需要幫助的地方。
攜手共創友善社會
大多數的街友是因為失業、家庭不合等問題而導致,很多時候是不得已的,並不會危害社會。劉牧師提到,有次清潔隊要將街友的家當清除,他與清潔隊爭論道:「你把他們趕走,他們只是換一個地方繼續待著,街友的問題不會消失。」因此驅逐並非解決辦法,如何減低人數及安置才是關鍵。由於能夠脫離街友身分的人不多,劉牧師打趣地說,如果政府能夠利用現今沒使用的公有建築安置街友,不僅能提供他們安身立命的地方,也能還給城市一個乾淨的市容。
當政府與民間單位在幫助街友的同時,一般民眾也可以試著從理解街友開始,用同理心對待。當雙方站在對方的角度思考,就可能化解誤會,共創美好和諧的未來。
有社工表示,街友聚集在街道上,只是單純需要一個休息空間,然而人們卻對街友不友善且感到懼怕,認為他們是社會亂源之一。其實,很多時候他們是被其他不良份子汙名化,甚至成為被欺壓的對象。以台南公園為例,除了街友,還有黑道、外勞、罪犯等等人物活動。而街友是其中較單純、弱勢的一群,常被小混混或醉漢當成發洩的對象,也容易淪為代罪羔羊,像是被要脅出借身分證作假人頭。
事實上,街友心中有一把尺,他們知道越過底線會引來警察;也明白什麼舉動會被視為妨害公務。若有吸毒等不良份子混進他們的圈子,街友會將其驅趕,畢竟誰都不希望警察進入自己的生活中。
民眾漸漸接納街友的存在
雖然民眾對於街友多少有些成見,但如果主動了解他們,街友是願意溝通、改變的。恩友中心的劉奇峯牧師便舉例,六年前中心剛搬到現址時,來用餐的街友會直接坐在地上吃飯,附近的居民對此頗有微詞。「但這種情形慢慢改善了。」劉牧師語帶自豪地說。提供餐點的同時,恩友社工也不斷向街友叮嚀別在住家門口吃飯,讓他們理解鄰居的想法。相對的,也與鄰居們溝通,漸漸鄰居們開始接納街友,了解他們的處境,甚至會主動詢問是否有需要幫助的地方。
攜手共創友善社會
大多數的街友是因為失業、家庭不合等問題而導致,很多時候是不得已的,並不會危害社會。劉牧師提到,有次清潔隊要將街友的家當清除,他與清潔隊爭論道:「你把他們趕走,他們只是換一個地方繼續待著,街友的問題不會消失。」因此驅逐並非解決辦法,如何減低人數及安置才是關鍵。由於能夠脫離街友身分的人不多,劉牧師打趣地說,如果政府能夠利用現今沒使用的公有建築安置街友,不僅能提供他們安身立命的地方,也能還給城市一個乾淨的市容。
當政府與民間單位在幫助街友的同時,一般民眾也可以試著從理解街友開始,用同理心對待。當雙方站在對方的角度思考,就可能化解誤會,共創美好和諧的未來。